Étiquette : yoga
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The Samhita, Transmitted Oral Memory: the Great Oral Traditions under Threat
There is a technical word that designates the most fundamental form of Vedic transmission, the one that precedes all others and is their condition: Samhita. This word means literally put together, joined, composed, and it designates at once the text of the Rig Veda in its entirety and the first mode of recitation, the one…
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Le Samhita, Mémoire Orale Transmise : les Grandes Traditions Orales Menacées
Il y a un mot technique qui désigne la forme la plus fondamentale de la transmission védique, celle qui précède toutes les autres et qui en est la condition : Samhita. Ce mot signifie littéralement mis ensemble, joint, composé, et il désigne à la fois le texte du Rig Veda dans son ensemble et le…
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The Notion of Satya (Truth) in the Vedic Hymns: Truth in the Age of Post-Truth
There is a Sanskrit word that deserves to be placed at the centre of any reflection on what our era has lost and seeks without always knowing it is seeking: satya. This word, generally translated as truth, is far denser and more precise than that translation suggests. It comes from the root sat, meaning to…
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La Notion de Satya (Vérité) dans les Hymnes Védiques : Vérité à l’Ère de la Post-Vérité
Il y a un mot sanskrit qui mérite d’être placé au centre de toute réflexion sur ce que notre époque a perdu et cherche sans toujours savoir qu’elle cherche : satya. Ce mot, que l’on traduit généralement par vérité, est beaucoup plus dense et plus précis que ce que cette traduction suggère. Il vient de…
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Ushas et Nakta, l’Aube et la Nuit : le Rythme Naturel Brisé par l’Éclairage Artificiel
Il y a dans le Rig Veda une paire divine qui incarne l’un des principes les plus fondamentaux de la cosmologie védique : Ushas et Nakta, l’Aube et la Nuit. Sœurs, complémentaires, inséparables, elles se succèdent dans un ordre qui ne se détraque jamais, qui ne peut pas se détraquer, qui est l’expression la plus…
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Le Yuga et les Cycles du Temps : Sommes-nous au Crépuscule d’un Âge ?
Il faut commencer par une précision importante. La doctrine élaborée des quatre Yugas, ces grandes époques cycliques du temps cosmique que l’hindouisme a développée dans les Puranas bien après le Rig Veda, n’existe pas encore dans sa forme complète dans les hymnes védiques. Le Rig Veda ne parle pas de Krita Yuga, de Treta Yuga,…
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L’Hymne de l’Homme (Purusha Sukta) : Sommes-nous Encore Capables de Nous Voir comme un Tout ?
Il y a dans le dixième mandala du Rig Veda un hymne qui tranche avec le reste du corpus d’une façon immédiatement perceptible, même à la lecture d’une traduction. L’hymne 10.90, le Purusha Sukta, l’hymne de l’Homme cosmique, est d’une nature différente des hymnes des mandalas anciens. Ce n’est plus la parole directe, vécue, de…
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The Hymn of the Cosmic Man (Purusha Sukta): Are We Still Capable of Seeing Ourselves as a Whole?
There is in the tenth mandala of the Rig Veda a hymn that stands apart from the rest of the corpus in a way that is immediately perceptible even in translation. Hymn 10.90, the Purusha Sukta, the hymn of the Cosmic Man, is of a different nature from the hymns of the ancient mandalas. It…
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Vishnu in the Rig Veda: The Three Strides that Measure the Universe, and Our Inability to Measure Our Own
There is in the Rig Veda a figure whose relative discretion contrasts sharply with the cosmic importance it would acquire in the centuries that followed: Vishnu. In the Vedic hymns, Vishnu is not yet the great preserver god of the Trimurti, the maintainer of the world who incarnates in avatars to save humanity from successive…
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Varuna, Guardian of the Oath: What Remains of the Given Word?
There is in the Vedic pantheon a god who embodies something that our era has almost entirely lost, and whose loss perhaps explains as much as any other factor the disorientation of contemporary societies: Varuna. We have mentioned him in several articles, as guardian of the Truth alongside Mitra, as the omniscient consciousness that sees…