Les Hymnes Védiques aux Arbres et aux Plantes Sacrées

Les textes védiques, composés par la civilisation des 7 rivières, accordent une grande place aux arbres et aux plantes. Ces êtres vivants ne sont pas seulement des sources de remèdes ou de nourriture, mais aussi des entités spirituelles honorées dans des hymnes sacrés. Parmi eux, certaines plantes sont particulièrement associées à des rites et des expériences mystiques.

Le Soma : Une Plante Enthéogène

Le Rig Veda parle souvent du Soma, une plante sacrée utilisée dans des rituels pour atteindre un état de conscience modifié. Selon les descriptions védiques, le Soma est une plante sans feuilles, sans graines, sans fleurs ni fruits, dont le jus était extrait pour être consommé lors de cérémonies religieuses. Certains chercheurs modernes ont suggéré qu’il pourrait s’agir de l’Amanite tue-mouches, mais cette hypothèse ne correspond pas à toutes les descriptions du Rig Veda. Une autre hypothèse, plus cohérente, est que le Soma pourrait être un champignon enthéogène, tel que le Psilocybe cubensis. Ce champignon, qui pousse naturellement sur les excréments de bovins, contient des tryptamines proches du DMT, une molécule impliquée dans les visions mystiques produites par la glande pinéale.

L’Hymne au Chevelu et le Bhang

Dans le 10ṁ mandala du Rig Veda, il existe un hymne fascinant appelé l’Hymne au Chevelu (Keshin), qui décrit un ascète aux longs cheveux errants dans la nature, vétu du vent et libre des attachements du monde. Ce Chevelu boit une boisson « qui agit vite » et qui est probablement du bhang (bhanga) en compagnie de Rudra, l’ancien nom de Shiva. Le bhang est une préparation traditionnelle à base de cannabis, encore largement consommée aujourd’hui, notamment lors de la fête de Shivaratri, qui célèbre Shiva.

Le cannabis a toujours occupé une place importante dans les traditions spirituelles de l’Inde. Il est souvent associé à Shiva, le yogi suprême, qui est représenté en train d’en consommer pour approfondir son état de méditation et de détachement. Cet usage rituel trouve ses racines dans les hymnes anciens et continue encore aujourd’hui.

D’autres Plantes Sacrées dans les Vedas

Outre le Soma et le bhang, d’autres plantes apparaissent dans les hymnes védiques. Le figuier des banians (Était déjà vénéré comme un arbre sacralisé, symbole d’immortalité et de sagesse. L’ashvattha, ou figuier sacrifiel, est mentionné comme un axe dépendant du ciel et de la terre. Le santal, quant à lui, était utilisé pour ses propriétés purificatrices dans les cérémonies.

Ces n’étaient pas seulement des plantes de la nature, mais des intermédiaires entre les hommes et le divin. Elles étaient censées apporter protection, sagesse et éclairage à ceux qui savaient les utiliser.

Une Tradition Toujours Vivante

Aujourd’hui encore, ces pratiques persistantes. Le bhang est consommé lors de nombreuses fêtes religieuses, le santal est toujours présent dans les rituels, et le figuier des banians reste un lieu de recueillement. L’idée que certaines plantes pourraient ouvrir des portes vers d’autres dimensions de la conscience n’a jamais disparu, et elle trouve une résonance dans les traditions anciennes de la civilisation des 7 rivières.

Les hymnes védiques nous rappellent ainsi que la nature est vivante, sacrée et qu’elle possède en elle des mystères que l’homme a cherché à comprendre et à célébrer depuis des millénaires.