Introduction
La civilisation des 7 rivières, connue également sous le nom de civilisation de l’Indus, a prospéré de 3500 à 1900 BCE dans les vallées fluviales de l’Indus et du Ghaggar-Hakra (la Sarasvatî), couvrant une partie de l’actuel Pakistan et de l’Inde du Nord-Ouest. Ce vaste réseau de cités a vu l’émergence de structures sociales complexes et évolutives, influencées par divers facteurs culturels, économiques et environnementaux. Un des aspects les plus intrigants de cette civilisation est l’évolution de sa hiérarchie sociale, particulièrement marquée par un changement significatif autour de 2200 BCE, lié à l’usage et à la disparition du soma.
La Société avant 2200 BCE : Une Hiérarchie Egalitaire
Avant 2200 BCE, la société de la civilisation des 7 rivières semble avoir été remarquablement égalitaire par rapport aux autres civilisations contemporaines. Les preuves archéologiques indiquent une absence notable de palais ou de tombeaux royaux, suggérant une société sans dirigeants tyranniques ni classes sociales rigides. Le soma, une substance rituelle sacrée mentionnée dans les textes védiques, jouait un rôle crucial dans le maintien de cet équilibre. Consommé lors de cérémonies religieuses, le soma était réputé pour ses effets psychotropes, induisant des états de conscience altérés qui pouvaient dissoudre l’ego des dirigeants et des participants, favorisant ainsi une culture de partage et d’égalité.
Les villes étaient bien planifiées avec des systèmes d’égouts sophistiqués, des bains publics et des maisons uniformément construites, reflétant une société soucieuse du bien-être collectif plutôt que de la glorification individuelle. Les preuves suggèrent également que le commerce était une activité centrale, reliant la civilisation des 7 rivières à d’autres cultures éloignées, ce qui encourageait une certaine ouverture d’esprit et une coopération interculturelle.
L’Après 2200 BCE : L’Emergence des Castes et la Montée de l’Ego
Aux alentours de 2200 BCE, la civilisation des 7 rivières connaît des changements notables dans sa structure sociale. Les archéologues et historiens associent cette période à la diminution progressive de l’usage du soma dû à une forte et longue sécheresse, ce qui entraîne un retour de l’ego parmi les dirigeants et la population. Ce changement coïncide avec l’apparition des premières formes de stratification sociale plus rigides, marquées par l’émergence des castes, ou varnas.
La société commence à se diviser en groupes sociaux distincts, avec une hiérarchie claire basée sur la profession, la naissance et le pouvoir. Les varnas principales incluent les Brahmanes (prêtres et enseignants), les Râjanyas (dirigeants), les Vaishyas (commerçants et agriculteurs) et les Shudras (ouvriers et salariés). Cette division permet aux élites de consolider leur pouvoir et d’établir une structure de contrôle plus efficace.
Conclusion
La transition de la civilisation des 7 rivières avant et après 2200 BCE illustre un changement profond dans la dynamique sociale et la hiérarchie. Le rôle du soma dans le maintien d’une société égalitaire avant 2200 BCE est un aspect fascinant qui contraste avec l’émergence des castes et de l’ego des dirigeants après cette période. Cette évolution reflète la complexité et la diversité des développements humains au sein d’une des premières grandes civilisations du monde.

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